«Ich habe sechs Menschen getötet» – für nichts
In der afghanischen Provinz Helmand eroberte das US-Militär erfolgreich den Ort Marjah mit fast 80’000 Einwohnern. Die Stadt lag an einer Nachschub-Route und war damals einer der grössten Taliban-Stützpunkte. In einem wochenlangen Einsatz kämpften etwa 15’000 verbündete Soldaten und Sicherheitskräfte.
Als 22-jähriger war Thomas Gibbons-Neff Anführer eines siebenköpfigen Scharfschützenteams. «Es ist ein komisches Gefühl, mindestens sechs Menschen getötet zu haben in einem Konflikt, der zwanzig Jahre lang dauern sollte und verloren ging.»
Der Krieg kostete etwa 200’000 Menschen das Leben, darunter rund 70’000 Zivilisten.
Im Krieg heisse es häufig, entweder sterben wir oder die anderen. «Wir starrten durch leistungsstarke Zielfernrohre, um Absichten und Verhaltensweisen unserer Feinde zu entschlüsseln. Das Töten hing von unseren Instinkten und Ängsten ab: Wenn wir zögerten, wären unsere Kameraden wegen unseres Zögerns gestorben?» Es sei zudem so gewesen, dass man sich mit dem Töten in der Truppe Respekt verschaffte: «Also töteten wir Menschen. Ich tötete Menschen. Das Betätigen des Abzugs war unser Beitrag an eine Strategie, die schon vor unserem Einsatz zum Scheitern verurteilt war.»
Nach seiner Rückkehr arbeitete Gibbons-Neff für die «New York Times» und berichtete viele Jahre lang unter anderem über Afghanistan. Heute bilanziert er ernüchtert: «Die vielen Verluste an Menschenleben und alle diese Traumata haben Afghanistan im Zustand hinterlassen, wie er im Jahr 2001 bestand, bevor die US-Truppen dort Fuss fassten.»
In diesem Frühjahr gab Gibbons-Neff seinen Beruf als Journalist auf, um als Lehrer zu arbeiten. Ein letztes Mal reiste er für die «New York Times» nach Afghanistan, um seine Vergangenheit aufzuarbeiten. Unter dem Titel «Warum ich einen Taliban-Kommandanten aufsuchte, gegen den ich gekämpft hatte» berichtete er Ende Juli ausführlich darüber.
Gibbons-Neff sprach in Kabul mit Mullah Rahim Gulab, gegen den er vor sechzehn Jahren im Februar 2010 in Marjah gekämpft hatte. Bereits im Jahr 2021, nur wenige Monate nach dem Sieg der Taliban, hatte er ihn zufällig in Kabul getroffen und darüber berichtet: «Als wir uns zum ersten Mal in Marjah begegneten, waren wir beide etwa 22 Jahren alt. Er versuchte, mich zu töten und ich versuchte, ihn zu töten. Wir überlebten. Unterdessen ist Gulab ein hochrangiger Kommandant. Gibbons-Neff erinnerte sich: ‹Der Himmel über Marjah war voll von Helikoptern, die amerikanische Soldaten an verstreuten Orten absetzten. Dann wurde heftig geschossen.› Das zweistöckige Gebäude, in dem unsere Befehlszentrale untergebracht war, und in dem meine beiden Freunde Matt Tooker und Matt Bostrom getötet wurden, ist heute ein Zentrum für Schwangere.»
Gulab hatte sich den Taliban angeschlossen, weil seine zwei Brüder im Kampf umgekommen waren. Gibbons-Neff war den US-Marines beigetreten, weil er sich gegenüber seinem Vater beweisen wollte, der ein Vietnam-Veteran war. In Afghanistan sollte er für die Freiheit der USA kämpfen, während Gulab seinen Glauben und die Unabhängigkeit seines Landes verteidigen wollte.
«Warum begehen so viele amerikanische Soldaten Suizid?»
Bei der jetzigen Begegnung in Kabul habe Gulab gefragt: «Warum begehen so viele amerikanische Soldaten, die in Afghanistan gekämpft haben und zurückgekehrt sind, Suizid?» Gibbons-Neff versuchte, es zu erklären: «Wir dachten, etwas zu tun, auf das wir stolz sein konnten. Aber unsere Vorgesetzten konnten nie klar darlegen, wie unsere Einsätze, unsere ausgeübte Gewalt und unsere erlittenen Verluste irgendjemanden in den Vereinigten Staaten sicherer machten.»
Die Vorgesetzten hätten nach ihrer Rückkehr lukrative Posten bei Rüstungsunternehmen erhalten oder mit Vorträgen hohe Honorare kassiert. Manche zurückgekehrte Soldaten seien damit nicht fertig geworden.
Bei den kämpfenden Taliban sei dies anders gewesen, meinte Gulab. «Wir führten den Dschihad im Namen Allahs und hatten keine Angst, getötet oder verwundet zu werden. Wir sind auch nicht traurig über unsere Freunde, die getötet oder verwundet wurden, denn wir alle wünschten uns, auf dem Weg des Dschihad den Märtyrertod zu sterben oder verwundet zu werden.»
Unter den Kriegsbedingungen seien oft Zivilisten getötet oder verwundet worden. Diese würden den ausländischen Streitkräften wahrscheinlich nicht vergeben. «Aber», fügte Gulab hinzu, «ich habe euch vergeben.»
Gibbons-Neff schloss seinen letzten Bericht für die «New York Times»: «Herr Gulab und ich waren zu einem bestimmten Zeitpunkt in unserem Leben zwei Menschen – damals kaum schon Männer –, die aus völlig unterschiedlichen Gründen kämpften. Vielleicht reicht es für die Aufarbeitung der Vergangenheit schon aus, dass ich ihn nun auf eine etwas seltsame Art eher als Freund denn als meinen Feind sah.»
Kurz nach seiner Rückkehr in die USA, als er in einer schwülen Nacht in New England mit seinem Hund spazieren ging, habe sein Handy vibriert. Herr Gulab schickte ihm eine SMS auf Paschtu: «Bist du zu Hause angekommen?», fragte er.
Gibbons-Neff antwortete, dass er gut angekommen sei.
«Es ist gut zu hören, dass du sicher angekommen bist», simste Gulab zurück.
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Mord bleibt Mord. Da kann man die Vergangenheit noch so «verarbeiten».
Im Krieg ist Mord kein Mord. Da hat man automatisch die «Licence To Kill». Aber wie heisst es so treffend: «Wenn zwei dasselbe tun, ist es nicht dasselbe!»
«Gibbons-Neff war den US-Marines beigetreten, weil er sich gegenüber seinem Vater beweisen wollte, der ein Vietnam-Veteran war. In Afghanistan sollte er für die Freiheit der USA kämpfen.» Dieses Ziel hat er auf die US-Art erreicht: Beide Kriege waren gleich sinnlos und verbrecherisch. Aber sie zeigten, wie frei die USA vom Völkerrecht sind. Kissinger, Kambodscha, bekam den Friedensnobelpreis – sehe ich alles falsch?
Gut, dass es Thomas Gibbons-Neff nicht um die Freiheit in Afghanistan ging (wie in Venezuela, Iran, Irak etc. immer behauptet), denn diese ging wie sonst auch immer kaputt: Bevor die USA die Taliban aufbauten, konnten die Frauen in Afghanistan ein normales Leben führen. Das ist vorbei.
Nach dem Lesen dieses Texts geht mir durch dem Kopf: Was, wenn wir Westler die Taliban nicht einfach als Wahnsinnige sähen, sondern als Menschen mit ihren Wünschen und Zwängen wie wir? Ohne die furchtbaren Auswirkungen des Taliban-Regimes vor allem für Frauen und Mädchen zu relativieren: Wie toll sind denn die Auswirkungen der Regime im «Wertewesten» für eine grosse und wachsende Zahl von Menschen, die unter dessen kapitalistischem Diktat leben? Und was würde denn Schlimmes geschehen, wenn wir uns von ein paar Vorurteilen befreien und uns als Menschen begegnen würden, so wie der einstige Scharfschütze der US-Armee in Afghanistan und der Taliban-Kommandant?
Mir ging Ähnliches durch den Kopf wie HP Studer.
Ja, wenn die ehemaligen Feinde so fast freundschaftlich aufeinander zu gehen, besteht doch noch ein wenig Hoffnung auf Besserung.
Dann musste ich an die chancenlosen Frauen denken.
Wie hätte der Taliban-Anführer wohl auf eine amerikanische oder deutsche Offizierin mit dem gleichen Anliegen reagiert?
Vielleicht sollten wir uns keine Illusionen machen…
Den Afghanen ging es sicher nicht um Allah, der Djihad ist immer die Verteidigung gegen den Basatzer. Der Westen sieht den Djihad als religiöse Doktrin, das ist er nicht, Es geht primär um die Verteidugung der Suveränität, des Landes, ihrer Werte, wobei diese Verteidigung anders erlebt wird als bei den westlichen Angreifern. Das eigene Leben wird gerne für die Sache geopfert, bei den westlichen Angreifern ist es anders. Man verteidigt zuerst das eigene Leben, oft weil der Soldat nicht weiss, wofür er sonst kämpft.